أمجاد العرب
صحيفة الكترونية يومية amgadalarab.48@gmail.com
ألصفحة الرئيسة
أخبار .. بيانات
ملفات اخبارية
مختارات صحفية
بيانات و تصريحات
تحت المجهر
كواليس واسرار
مقالات وتحليلات
مواضيع مميزة
مقالات وافكار
تقارير دراسات
ادب وثقافة
منوعات
الأسرى
كلمة الأمجاد
راسلنا
من نحن
 
كلمة الأمجاد
لا لصفقة القرن بقلم : شاكر فريد حسن
 
المتواجدون حالياً
 
المتواجدون حالياً :
 
 31
 
عدد الزيارات : 38881572
 
عدد الزيارات اليوم : 6257
 
أكثر عدد زيارات كان : 76998
 
في تاريخ : 2014-04-20
 
 
مقالات
 
مواضيع مميزة
المطران حنا: لحزب الله دور في الدفاع عن الحضور المسيحي في سوريا وأكثر من موقع في المشرق

نتنياهو: اتصالات مع حماس لهدنة طويلة الامد في قطاع غزة

ديختر : على إسرائيل خوض حرب واسعة النطاق بغزة تمتد لسنتين أو ثلاث

خبراء عسكريون بالكيان: ضربةٌ حقيقيةٌ ستكون سببًا بتفكك إسرائيل و200 ألف مُواطِن بالشمال بدون حمايةٍ من صواريخ حزب الله وانفجار الأمونيا بخليج حيفا سيُوقِع مئات آلاف القتلى

وثيقةٌ عسكريّةٌ سريّةٌ بتل أبيب: معركة بنت جبيل أشرس المعارك ضراوةً خلال حرب لبنان الثانيّة وما زالت عالقةً بالذاكرة الجماعيّة الإسرائيليّة

لماذا تشكيل حلف جديد في منطقة الخليج؟ فهيم الصوراني

تل أبيب: حزب الله نجح بإقناع المجتمع الإسرائيليّ أنّ لبنان مقبرة جيش الاحتلال مع عددٍ هائلٍ من القتلى وسيستفيد بأيّ نزاعٍ مستقبليٍّ من تأثير تهديداته الكابوسيّة

موقع عبري يتحدث عن خطة حزب الله السرية لـ"غزو إسرائيل" ومهمة أعضاء وحدة "رضوان" بالهجوم

تل أبيب: الحرس الثوريّ يُواصِل التمركز بسورية لإقامة جبهةٍ ضدّ الكيان بالإضافة للجبهة التي يُقيمها حزب الله بلبنان وبتقدير الروس سيؤدّي الوضع لحربٍ إسرائيليّةٍ سوريّةٍ

إسرائيل تستعد لتدخل عسكري في أي تصعيد محتمل بين إيران والولايات المتحدة بالخليج

نتنياهو: الجيش يستعد لاندلاع مواجهات على أكثر من جبهة واحدة واي اتفاق نووي مع إيران كذبة كبيرة

الإعلامّيون الإسرائيليون شاركوا في مأدبة عشاءٍ نظّمها ملك البحرين… ووزير خارجيته يؤكّد استعداد بلاده لمشاريع مُشتركةٍ مع الكيان.

خبراء أمريكيون وبريطانيون وفرنسيون في خدمة السعودية يعجزون عن مواجهة صواريخ الحوثيين ومهمتهم أصبحت مستحيلة مع صواريخ كروز

 
مواقع صديقة
نبض الوعي العربي
سورية العربية
الصفصاف
مدارات عربية
 آخر الأخبار |
   النقد الأدبي كمعيار فكري وابداعي وفلسفي نبيل عودة      التحالف السعودي: الرياض اعترضت صواريخ بالستية أُطلقت من اليمن      حفتر: عصابات ومرتزقة إردوغان والسراج تستمر في خرق الهدنة      4 سنوات على الغياب سلمان ناطور حكاية فلسطينية لا ولن تنتهي بقلم : شاكر فريد حسن      إبراهيم ابراش هل انتهى فعلاً المشروع القومي العربي الوحدوي ؟      اسراطينيات // جواد بولس      الأسير محمود الشرحة يصارع المرض بعد إصابته بسرطان الحنجرة في سجون الاحتلال// بقلم :- سامي إبراهيم فودة      ابراهيم بوعتيله// العودة حق طريقه الكفاح المسلح      القوات الجوية الروسية تدمر آليات تابعة للإرهابيين مزودة بأسلحة ذات عيارات ثقيلة في إدلب      مصادر الميادين تنفي أي تقدم للمجموعات المسلحة والقوات التركية في ريف إدلب      قِصص أبي جلال - خضوع وأجرُه بجانبه Abū Ğalāl’s Stories - Surrender and its Wage is Included ترجمة ب. حسيب شحادة      الكشف عن تحقيق إسرائيلي بشأن إمكانية تورط غانتس بقضية فساد      محافل أمنيّة رفيعة جدًا بالكيان: الوضع الأمنيّ تردّى جدًا بالعقد الأخير خلافًا لتصريحات الساسة وبالحرب ضدّ إيران لن يقدِر الجيش على فعل أيّ شيءٍ      تركيا: لم نتوصل للنتيجة المرجوة في محادثاتنا مع روسيا بشأن سوريا والمباحثات مستمرة      الحرس الثوري الإيراني يعلن مقتل 120 جنديا أمريكيا في "ضربة صاروخية مؤلمة"      بينيت : أنا لا أؤمن بالتهدئة الطويلة ويعلن عن إعادة التجارة مع السلطة الفلسطينية      مصدر أمني فلسطيني: أمريكا وإسرائيل تجهزان "قيادة بديلة" لعباس       لماذا تأجل الضم ..؟! بقلم : شاكر فريد حسن      عن جديد إنعكاس الأزمة اللبنانية على أوضاع اللاجئين الفلسطينيين في لبنان// علي هويدي*      الناتو.. وأزمة العلاقات بين ضفّتيْ الأطلسي صبحي غندور*      بينت: أريد تجنّب حرب لبنان الثالثة "لكن قد لا يكون هناك مفر"      فيلمٌ استقصائيٌّ إسرائيليٌّ: الكيان مردوع أمام حزب الله ولا يملك الحلّ لصدّ الصواريخ الذكيّة والدقيقة وبإمكان الأعداء إصابة كلّ بُقعةٍ بالدولة العبريّة وتدمير (الكنيست) كُليًّا      مقتل شاب بعد اشتباكات مع قوى الامن بقباطية جنوب جنين      تل أبيب تُقِّر: حماس تقتحِم هواتف الجنود عبر إغرائهم بالتواصل مع فتياتٍ عارياتٍ للحصول على معلوماتٍ سريّةٍ عنهم وعن الجيش والحركة استخدمت أساليب وتقنيات مُتطوِّرةٍ جدًا      وزير الحرب الاسرائيلي يتوعد حركة حماس بـ"ربيع مؤلم"..      الحرس الثوري الإيراني: لدينا إمكانات كبيرة للقضاء على إسرائيل لكن الظروف ليست مواتية      العِـلـمو نـُورنْ...!! الدكتور عـبـدالقادر حسين ياسين      د. نضير الخزرجي// حدودنا الملتهبة من الداخل وعلى الثغور!      لماذا يستهبلون شعوبهم وسائر الشعوب؟ // فازع دراوشة      ابراهيم ابوعتيله // منظمة ماتت وثورة قادمة     
مقالات وافكار 
 

الله لا ينسى الطيّبين God does not forget the good people // ترجمة ب. حسيب شحادة

2020-02-07
 

  الله لا ينسى الطيّبين

God does not forget the good people                                                                                                                                                                                                 

ترجمة ب. حسيب شحادة

جامعة هلسنكي

 

 

في ما يلي ترجمة عربية لهذه القصّة، التي رواها سميح بن الأمين بن صالح صدقة الصفري (سلوح بن بنيميم بن شلح تسدكه هصفري، ١٩٣٢- ٢٠٠٢، فقد ابنه البكر واصف/آشر وعمره ١٨ عاما، عام ١٩٨٧؛ من حُكماء الطائفة، كاتب، شيخ صلاة، تاجر بارع، نسخ بخطّ يده الجميل كُتبًا كثيرة، نظم أشعارًا للفرح والترح) بالعربية على مسامع الأمين (بنياميم) صدقة (١٩٤٤- )، الذي بدوره نقلها إلى العبرية،  نقّحها، اعتنى بأُسلوبها ونشرها في الدورية السامرية أ. ب.- أخبار السامرة، عدد١٢٤٨-١٢٤٩، ١ أيلول ٢٠١٧، ص. ٣٢-٣٤.  هذه الدورية التي تصدُر مرّتين شهريًا في مدينة حولون جنوبي تل أبيب، فريدة من نوعها ــ إنّها تستعمل أربع لغات بأربعة خطوط أو أربع أبجديات: العبرية أو الآرامية السامرية بالخطّ العبري القديم، المعروف اليوم بالحروف السامرية؛ العبرية الحديثة بالخطّ المربّع/الأشوري، أي الخطّ العبري الراهن؛ العربية بالرسم العربي؛ الإنجليزية (أحيانًا لغات أخرى مثل الفرنسية والألمانية والإسبانية) بالخطّ اللاتيني.

 

بدأت هذه الدورية السامرية في الصدور منذ أواخر العام ١٩٦٩، وما زالت تصدُر بانتظام، تُوزَّع مجّانًا على كلّ بيت سامري من المائة والستّين في نابلس وحولون، قُرابة الثمانمائة نسَمة، وهناك مشتركون فيها من الباحثين والمهتمّين في الدراسات السامرية، في شتّى أرجاء العالم. هذه الدورية ما زالت حيّةً تُرزق، لا بل وتتطوّر بفضْل إخلاص ومثابرة المحرّريْن الشقيقَين، الأمين وحُسني (بنياميم ويفت)، نجْلي المرحوم راضي (رتْسون) صدقة (٢٢ شباط ١٩٢٢ــ٢٠ كانون الثاني ١٩٩٠).

 

”كلُّنا ”كاهن“

 

”من المعروف أنّ العرب وآخرين أيضًا يثقون بالسامريين وينسِبون إليهم مزايا لا تتوفّر لدى جميعهم دائما. ومن المعروف أيضًا كتابتهم للتعاويذ للغرباء المؤمنين، بأنّها ستُحسِّن من مصيرهم أو سيحالفهم الحظّ؛ وكذلك من المعروف للكهنة أيضًا، أنّ كتابة التعاويذ ليست حِكْرًا على أبناء عائلتهم، وهذه الحقيقة لا تفرحهم أكثر.

 

وهذه الحقيقة الأخيرة، غير المعروفة بشكل كافٍ، نابعةٌ من الخطأ الشائع في أوساط العرب، وهو تسمية السامريين بالكنية  العامّة ”الكاهن“، وهذا ما يؤدّي الإنسانَ العاديّ البسيط إلى  تسمية جميع السمرة بالكهنة. تسير في السوق غير مرّة وتسمع من يناديك ”كاهن“، وأنت لستَ من نسل الكهنة. وأنا قطعًا لن أكون أوّلَ من يُصحّح هذا الخطأ، فأنا أولًا إسرائيلي ابن إسرائيليين من سبط منشه. وثانيًا، كما كان أجدادي يعتاشون من كتابة التعاويذ، كذلك أنا لا أقرف من ممارسة هذه الصنعة السهلة والمرْبحة.

 

بالعكس، إذا رأيتَ من يطلُب تميمة، فأرسلْه إليّ بسرعة قبل أن يُخطىء ويتوجّه إلى كاهن حقيقي من سبط لاوي. الله يغذّي ويُعيل الجميع. شخص سليم العقل لن يتنازل عن دخْل كهذا، ولن يُرسل طالبَ التعويذة لعنوان آخر.

 

ثمّة مئات وربّما آلاف القصَص التي تدورُ حول موضوع كتابة التعاويذ. وفي غير مرّة في لقاءات احتفالية، يتمتّع المجتمعون من سماع القصص السيّالة المتسلسلة، عن شتّى أنواع الناس الذين أتوا يطلبون تعاويذَ، ودفعوا بسخاء، ويُسهب القاصّون ويبالغون جدّا ويتباهون أمامَ منافسيهم بما تقاضوا من أجر لإغاظتهم.

إذا كنت تظُنّ أنّ ممارسة هذه الحِرفة اليومَ، نابعةٌ من حاجة اقتصادية فأنت صائب. في هذه الأيّام ونتيجة لمنع التجوّل المستمرّ، بسبب الأحداث، وفي أيّام أخرى كثيرة  شبيهة بهذه الأيّام قبل عقود، كانت كتابة التعاويذ أحيانًا مصدرَ رزق بسيط ووحيد، لإيجاد لُقمة العيش. ولا يفكّر أيٌّ منّا في أكثرَ من ذلك في مثل هذه الأيّام الجنونية.

 

ربّما حان أوانُ كتابتنا تعويذة لأنفسنا. دعْنا نأمُل لأنفسنا في الخروج من هذه الأيّام الرديئة والانتقال لأيّام أفضل. ومن ضمن هذه القصص، التي بمعظمها قصصٌ شخصية، أقُصّ عليك قصة حقيقية مائة بالمائة، عمّا جرى لجدّي صالح صدقة بإحدى التعاويذ التي كتبها.

 

تعويذةُ بركة تحقّقت

 

ذات يوم أتت امرأة عربية إلى بيته طالبة منه علاجًا لجسدها لأنّها عاقر. كلّ التجارب والنصائح التي تلقّتها من كثيرين لم تُجدِ نفعًا، لم تحبَل. خافت المرأة، عمّا قريب سيطلّقها زوجها، لأنّها غيرُ قادرة على الإنجاب. ألقى جدّي صالح نظرةً ثاقبة جدًّا على المرأة فلاحظ أنّ شكلَ بطنها غيرُ عادي؛ فسألها في ما إذا لم تكن حاملا. نعم، أنا الآنَ حامل، ولكن كنتُ كذلك في المرّة السابقة ولم يستمر الحَمْل وسأُجهِض قريبا. قلُ لي ما عليّ فعله كيلا يُطلّقني زوجي.

 

قال لها جدّي صالح: لا تهتمّي. قبل قدومك كنتُ قد فتحت كتابًا، ووجدت فيه بأنّك ستلدين بعدَ نصف سنة بالضبط بسلام. جلس صالح وكتب لها تميمة لتقوية أُمنيته. لم تُصدّقِ المرأة ما سمعت أُذناها. كانت منفعلة جدًا وقالت لصالح: إنّي أُقسِم بكلّ عزيز عليّ أنّه إذا تحقّق كلامُك فسأُعطيك كلّ ما تشتهي نفسُك. ردّ عليها جدّي صالح فورًا وقال: لا، لا، لا، أنا أقوم بواجبي؛ أقول لك فقط ما وجّهني إليه الله. وردّت المرأة وأنا سأفي بقَسَمي.

 

جدّي كان يعتاش من تجارة القماش، ولذلك كان يطوف في القرى. وغدت كلّ زيارة له موضوعَ الحديث لمدّة لدى سكان القرية، لا سيّما النساء اللواتي تهافتن على الأقمشة، وكأنهنّ عثرن على غنيمة كبيرة.

 

الجَزاء الوفير

 

وحدث الحادث، فبعد ستّة شهور وأسبوع، وصل جدّي صالح بالصدفة إلى قرية المرأة التي زارته وتسلّمت تعويذة منه. وعند وصولة القريةَ، اندهش لسماع أصوات الفرح والابتهاج، تنطلق من أحد بيوت القرية. وانقضّ أهل القرية كعادتهم على بضاعته، ثم دعوه للاشتراك في الفرح. وعند دخوله لبيت أصحاب الفرح، استُقبل بضرب الطبول وإنشاد الأغاني الشرقية. وسُرعان ما تبيّن له أنّ البيتَ بيتُ تلك المرأة التي كتب لها التعويذة، وفهم بالحال أنّها قد أنجبت. 

 

عند دخوله، قام الجميع، أهل البيت والضيوف الكُثر واستقبلوه بالبشاشة وبالترحاب وبالاحترام الملوكي. تقدّمت أمّ المولود نحوه فورًا لتعبّر له عن شكرها وامتنانها، ولكنّه شرح لها للتوّ بأنّ عليها ألّا تقترب منه لأنّها حائض. أظهرت المرأة فرحَها بحضوره، وقالت له لقد وُلدت لي بنت قبل ثلاثة أيّام، لقد تحقّق كلُّ ما دوّنتَه في التعويذة.

 

وعندما علِم المدعوون أنّ صالحًا هو الشخص الذي تنبّأ بنهاية عَقْر المرأة تعاظم احترامُهم له؛ تحلّق الرجال حوله وقرّروا ابتياع كلّ بضاعته، ولم يكن هذا كلَّ شيء. أمرت المرأة، الأُمّ الحديثة، الخادمَ أن يأخذ الصينية التي وضع المدعوون فيها هداياهم النقدية لأهل المولودة، وطلبت منه تقديمَ مُحتواها لصالح السامري، وفعل الخادم ما طُلب منه.

رفض صالح ذلك أكثر من مرّة، إلّا أنّ المدعوين لم يقبلوا ذلك؛ توجّهت المرأة نحوه وقالت: إنّي حقًّا صدّقت السامريين حتّى اليوم، ولكنّ إيماني بهم الآنَ لا غبار عليه البتّة. إنّي على يقين بأنّ كلّ ما يتمنّون يتحقّق بعون الله. لقد وعدتني قبل نصف سنة بأنّي سأُنجب، وها قد وضعت بنتا. وأعلم أيضًا أنّكم ستحتفلون قريبًا بعيد المصّة وفيه تحُجّون إلى جبل جريزيم، وهذا يكلّفك أنت وعائلتك الكثير. إنّي أهِبُ لك أربع ليرات عُصْملّي لتقضي أنت وأسرتك أيّام العيد بهناء وسعادة.

 

عرف صالح أنّه إذا لم يقبَل عرضَها فإنّه سيجرَح شعورها أمامَ كلّ أقاربها. بعد دقائقَ معدودة، حينما ظنّ صالح بأنّ الوقتَ مؤاتٍ للانصراف، وصل زوج المرأة راجعًا من عمله، انكبّ على صالح وقبّل يدَه اليُمنى. ”بفضْلك أنتَ أنجبت زوجتي بنتًا، وها نحن سعداء بها أكثرَ من ولادة صبي، لذلك أُقدّم لك هديّتي المتواضعة، أربع ليرات ذهب عُصْملّي“.

 

”إنّي قد تسلّمت ما أستحقُّه من زوجتك“ أجابه صالح ورفض بحسب العادات قُبول الهدية. أجابه القرويّ لا تتسرّع في ردّ هديّتي، اقبلها منّي وأكرمني ”ذاك كان منها وهذا منّي“. تظاهر صالح بعدم القبول وترك القروي يواصل إقناعه لقبول الذهب. أخيرًا ودّعهم صالح وهو ينضَح فرحًا ورضًا، جيبته مملوءة وشبع من عبارات المديح والشكر والامتنان التي سمعتها أذناه من أهل القرية. لم يفهمِ السامريون من أين حصل صالح على كلّ هذا المال، وقد قضى عيد فسح ذلك العام بسعادة وثراء.

 

وعندما سُئل عن مصدر المال أجاب: ”هذا من عند الله، هو لا ينسى الطيّبين“.

 
تعليقات