أمجاد العرب
صحيفة الكترونية يومية amgadalarab.48@gmail.com
ألصفحة الرئيسة
أخبار .. بيانات
ملفات اخبارية
مختارات صحفية
بيانات و تصريحات
تحت المجهر
كواليس واسرار
مقالات وتحليلات
مواضيع مميزة
مقالات وافكار
تقارير دراسات
ادب وثقافة
منوعات
الأسرى
كلمة الأمجاد
راسلنا
من نحن
 
كلمة الأمجاد
مصلحة ترامب في التصعيد العسكري مع إيران صبحي غندور*
 
المتواجدون حالياً
 
المتواجدون حالياً :
 
 17
 
عدد الزيارات : 35635846
 
عدد الزيارات اليوم : 484
 
أكثر عدد زيارات كان : 76998
 
في تاريخ : 2014-04-20
 
 
مقالات
 
مواضيع مميزة
تل أبيب: حماس تمتلك آلاف الصواريخ المُوجهّة بالليزر ومعلوماتنا عنها ضئيلةً وتُخطِّط لأسر طيّارين وضُباطٍ والاحتلال يستنفِر قوّاته لمنع عمليات الاختطاف

نتنياهو : نقيم علاقات مع كافة الدول العربية الا سوريا و نتطلع إلى قبول خطة ترامب وأمريكا قلقة على أمننا

استعدادًا لحرب لبنان الثالثة: كوخافي يُقيم ورشات عملٍ لجيش الاحتلال لإيجاد الـ”حلّ السحريّ” لسحق حزب الله… وتخوّف من ردٍّ إيرانيٍّ وسوريٍّ

روسيا وإسرائيل ستشكلان فريق عمل بمشاركة عدد من الدول لدراسة مسألة إبعاد القوات الأجنبية من سوريا..!!!

كوخافي يطلب من قادة الجيش إعداد خطة للانتصار في الحرب المقبلة

وزيرة الخارجية الإسرائيلية السابقة تسيبي ليفني بصدد إعلان اعتزالها من الحياة السياسية وتقول

مسؤولان أمريكيان: صفقة القرن جاهزة وترامب راض عنها و5 مسؤولين فقط اطلعوا عليها

استخبارات الاحتلال: لهذه الاساب.. حماس قد تبادر للتصعيد واحتمالية كبيرة لحرب خلال 2019

ليبرمان : المواجهة القادمة مع غزة ستكون الاخيرة

لهذه الاسباب.. حركة الجهاد ترفض التوقيع على البيان الختامي لجلسات الحوار بموسكو

مادورو في لقاء خاص مع الميادين: أي هجوم على فنزويلا لن يمر من دون رد في العالمين العربي والإسلامي

صفعةٌ مُجلجِلةٌ لإسرائيل: ممثلو الدول الأعضاء بالأمم المُتحدّة الذين زاروا شمال الكيان أبلغوا تل أبيب رفضهم القاطِع الإعلان عن حزب الله تنظيمًا إرهابيًا

الأسير المقت من زنزانته: دول الممانعة تخوض المعركة نفسها إلى جانب فنزويلا

 
مواقع صديقة
نبض الوعي العربي
سورية العربية
الصفصاف
الاردن العربي
 آخر الأخبار |
   ظريف يؤكد أن “تبجحات” ترامب حول “إبادة” إيران “لن تقضي عليها”.. والإيرانيون بقوا واقفين لآلاف السنين بينما رحل كل المعتدين      الدفاع الجوي الروسي يتصدى لـ6 قذائف أطلقت نحو قاعدة حميميم في سوريا      للمرة الثالثة خلال ثلاثة ايام...المضادات الأرضية للدفاع الجوي السوري تتصدى لأهداف معادية فوق القنيطرة      ترامب: إذا أرادت طهران “خوض حرب” وأقدمت على مهاجمة المصالح الأميركية فسيكون ذلك “النهاية الرسمية لإيران”      البيت الابيض : الجزء الاقتصادي من صفقة القرن سيعلن من البحرين      كشف ما عرضه نتنياهو عليه حول غزة مبارك: صفقة القرن ستؤدي الى انفجار المنطقة وعلى العرب الاستعداد      جولات أمريكية فاشلة ....... بقلم : محمد فؤاد زيد الكيلاني      ورحل د. الطيب تيزيني .. المفكر والمثقف السوري المشتبك مع التراث والسلطة// بقلم : شاكر فريد حسن      الـمـَسـيـرة الـطـويـلـة إلى الحـُـرّيـة // الدكتور عبد القادر حسين ياسين      الإتحاد الأوروبي ....إنحياز وعداء سافر بقلم :- راسم عبيدات      يديعوت : وضع المغنية مادونا علم فلسطين على ظهر إحدى أعضاء فرقتها في اليوروفيجن      ليبرمان يطالب بعدم تدخل نتنياهو بقراراته ضد حماس ويريد حسم وليست تسوية      ترقب وشغف في الشارع الاردني للتفاصيل بعد “تسريبات” عن محاكمة وشيكة لمسئول “أمني بارز متقاعد”…إحالات جديدة على التقاعد وتهمة الاساءة والاستغلال الوظيفي في الطريق      إيران ليست جاهزةً للتّفاوض حتى لو “وقفت قِوى العالم” أمامها والسعوديّة تدعو إلى قمّتين “طارئتين” في مكّة      لهندسة لطوق نظيف كخيار لليانكي لاحتواء إيران :المحامي محمد احمد الروسان      إيران تنفي تركيب الحرس الثوري صواريخ مجنحة على قوارب وتؤكد انها لم تأمر قادة الفصائل العراقية المتحالفة معها بالاستعداد لمهاجمة القوات الأمريكية في البلاد      باحثٌ أمريكيٌّ بعد لقاءٍ مُطوَّلٍ مع كوشنير: العرّاب تعمّد تجاهل “دولةً” للفلسطينيين وترامب لم يقرأ “صفقة القرن” ونتنياهو يراها كحزام النجاة من تورّطه بقضايا الفساد      قائد الحرس الثوري الإيراني: نحن في حرب استخباراتية ونفسية كاملة مع واشنطن وجبهة أعداء النظام الإسلامي      انباء عن إحباط محاولة انقلابية في السودان بعد إعفاء عدد من قادة الشرطة.. والمتظاهرون يزيلون المتاريس والركام حول مكان اعتصامهم في الخرطوم      هشام الهبيشان. // "إدلب ... منظومة الحرب على سورية بدأت بالتهاوي!؟"      خطوط الوساطة مع إيران.. ماذا يحضر ترامب لها من مفاجآت؟ ولماذا تتقدم سويسرا على قطر؟ كمال خلف      هُناك مِنصّات صواريخ باليستيّة منصوبة في قِطاع غزّة.... لماذا يَهبُط شخص في مكانته إلى هذا المُستوى من الكذِب والتّزوير؟      الخارجية الفلسطينية: الرئيس يستعد لإجراء مفاوضات مباشرة مع نتنياهو في موسكو      الدفاعات الجوية السورية تتصدى لعدوان صاروخي اسرائيلي فوق دمشق      الدفاع الروسية: "النصرة" تستعد للقيام باستفزازات في إدلب باستخدام مواد كيميائية      في يوم النكبة أحن إلى المجدل / بقلم الدكتور رأفت حمدونة      حرب إدارة يُقابلُها حرب إرادة ....... بقلم : محمد فؤاد زيد الكيلاني      سلاح حماس الجديد: طائرات مسيرة تحمل صواريخ مضادة للدبابات      سليماني خلال لقاءات سرية في العاصمة العراقية مع حلفاء ايران: استعدوا للحرب      للمرة الاولى بعد خلعه ..مبارك يكشف خبايا أسرار مهمة للمرة الاولى.. ويتحدث عن عواقب "صفقة القرن"     
تقارير دراسات  
 

سعيد نفاع // "أليشير" الكاتب أسعد الأسعد أوصل الرّسالة قراءة في روايته: "هناك في سمرقند"

2018-03-06
 

 

"أليشير" الكاتب أسعد الأسعد أوصل الرّسالة

قراءة في روايته: "هناك في سمرقند"

هذا الزخمُ الهائل الذي نشهده مؤخرا في تنظيم الأمسيات الأدبيّة، والمباركُ مبدأً، ألقى بظلالٍ كثيفةٍ من الابتذال على المشهد، وضاعت "الطّاسة" واختلط الحابل بالنابل بين الأمسيات التكريميّة وما تعني، وأمسياتِ الإشهار وما تعني، فتداخلت المداخلاتُ فيها، وصار القريظ وحتّى في الإشهار منها سيّدَ الموقف، فالتكريمُ شيءٌ والإشهار شيءٌ آخرُ كليّا، فيه يجب أن تكونَ المداخلاتُ عمليّةَ تشريح، وفي التشريح دائما بعضُ ألم يُطاق أحيانا ولا يطاق أخرى ف - "يلتعن فيها أبو المشرِّح عادة!".

قرأت رواية كاتبِنا أسعد الأسعد "هناك في سمرقند" في السجن ورحت أفتّش في دفاتري "السّجنيّة" عن ملاحظات كنت أدونها حول ما أقرأ، فوجدتني قد دوّنت:

"أنهيت قراءتها يوم جمعة ال- 10.6.2016، والرواية تدور حول فتى عراقيّ فقد عائلتَه في القصف الأميركيّ على بغداد، وهام في الأرض من الموصل عبر "عشق آباد" إلى أفغانستان ليستقر أخيرا في أوزبكستان بعد أن يتزوج الفتاةَ الأوزبكيّة التي كان صادفها في الموصل خلال زيارة دينيّة لمقام النبي دانيال، وكانت سببَ تجواله في هذا الاتجاه."

ومن الرّواية اقتبست معلوماتٍ عن:

"عشق آباد: مدينة صغيرة ليس لها من اسمها نصيبٌ على رأي البطل. آخِرُ عشاقِها ربّما عمرُ الخيّام الذي كان يمرّ بالمدينة وعشيقتُه جيهان التي تزوّجها هنالك آخِرَ أيامه. وعن بحر الآرال وسيحون (سردرياه) وجيحون (أمردريا). وعن جنكيز خان جدّ تيمورلانك وقبرُه والألفُ حصان. وعن مختوم كولي الشاعرُ التركماني وفقدانه كلّ مخطوطاته مع جمله الذي غرق في نهرُ "إترك". وعن ألوغ بيك حفيدُ تيمورلانك وصاحبُ مرصدِ سمرقند." فكتبت اقتباسا:

 "من خلال قراءاتي للعديد من الروايات وبالذات هنا في الأسر، توصّلت إلى نتيجة أو على الأصح تعزّزت عندي الفكرةُ أن الروايةَ يجب أن تشمل من خلال نصّها الروائيّ إمّا مناقشةَ أفكار أو قضايا مختلفةً أو أن تعرض معلومات، فهذه وتلك تفيد القارىء. وطبيعي، والأهم، أن تكون فيها رسالةٌ يريد الكاتب أن يوصلها للقارىء". 

لم أتصوّرْ يوما ان الأيامَ ستدور لأجدَ نفسي متداخلا حول هذه الرّواية. أسعد الأسعد في روايته "هناك في سمرقند" يمسك القارىء ومنذ البداية من تلابيبِ عقله وبقوّة، فنرى بطلَه، (ص9 و- 10) يفتتح:

"مولاي، إن كان ما وجدتُه في الموصل صحيحا، فإنّي أسألك: كيف طاوعك قلبُك أن تسمح للأمير تيمور بدخول بغدادَ، واستباحةِ حواريها؟ حين جاءك ليلا متخفيّا بزيّ عربيّ، وتسلّل إلى ضريحِك في الموصل مستأذنا بدخول بغداد، كما أشار عليه بعضُ معاونيه ومستشاريه، وحذّروه من دخول بغدادَ من دون أن تأذن له...."

ليجيبَه القيّمُ الأوزبكيّ على الضريح "بختيار" وقد سمع كلامَه مصادفة:

"لو كانت بغدادُ بأيد أمينةٍ ما كان لتيمور أن يدخلَها. أنت تعرف حالَ بغدادَ قبل دخول تيمور، أيها العربيّ، فلماذا تلوم دانيال؟"

وفي الحديث الذي يتبادله الاثنان أمام الضريح (ص18)، يسأل البطل:

-         رأيت الناس يتزاحمون أمام الضريح، فما سرُّ ذلك؟

فيجيبه القيّم:

-         الناس يا بنيّ يبحثون عن مقدّسات يلجؤون إليها عند ضعفهم، لعلها تمدهم بالقوة، وتعينهم على مصائبهم، وما يحلّ بهم من ويلات.

-         رأيت المؤمنين على اختلاف مشاربهم، يتقاطرون على الضريح، فكيف اتفقوا على مقدّس واحد؟

-         الناس يخلقون اساطيرَهم، ويلتفون حولها.

-         وهل تؤمن بها وتصدّقُها؟

-         إن كانت تعين الناس على الخير، فسوف أكرّس حياتي لخدمتها، إذ لا ضير في ذلك.

-         أنت رجل صالح، يا سيّدي.

-         وأنت بذرة طيّبة يا بنيّ. اسمع نصيحتي، وعد من حيث أتيت. نبش القبور لا يخرج الأحياء.

-         أنا لا أنبش القبور، وليس في نيّتي أن أفعل، لكنني أبحث عن أسرارها.

-         يرحل الناس ومعهم أسرارُهم.

-         بعضُها لا يموت، يا سيّدي.

في هذا المدخل، إضافة إلى إمساكنِا من تلابيبنا، يضعنا الكاتب وفي كلمات قليلة في مواجهة مسؤوليّتنا الذاتية عمّا يحلّ بنا من مصائبَ واضعا الحدّ في مارسِنا. ويضعنا أمام فكرة هي الأخرى تلعب دورا مركزيّا وحاسما في حياتنا ويحسم الموقفَ منها بذكاء، تاركا لنا الأبواب مفتوحة على مصاريعِها.   

 وحين يرحل الراوي مع بختيار حارسِ الضريح في حواري سمرقند نراه يقول ص39:

" هنا في سمرقند، يمكن أن تمر بأحياءَ لم يجر عليها أيُّ تغيير منذ مئات السنين، كأنهم أهلُ الكهف، أفاقوا بعد نوم طويل، وها هم يتلمسون طريقهم نحو المدنيّة والحضارة، وقد فعلوا الشيء الكثير، وحقّقوا في سنوات قليلة، ما لم يتحقّق في عقود من حكم البلاشفة."

ويتابع الرّاوي ص44:

"أمّا دارةُ الحاج عبد الرّحمن، كانت قصرا لأحد أمراء سمرقند قبل الثورة البلشفيّة، وقد هرب مِن بطش البلاشفة، فعاثت ميليشياتُ الثورةِ البلشفيّة فيه خرابا ودمارا..."

غير أن الراوي يعود ليقول لاحقا وفي سياق آخر:

"... حتّى أن كبار السّن يترحّمون على الأيام الخوالي، أيام حكم البلاشفة..."

ولعلّ أسعد يبلغ الذروةَ في هذا السياق حين يقول ص98: 

"أوزبكستان مترامية الأطراف، نصف أرضها صحراءُ، قاحلة، وقراها متناثرةٌ متباعدة... سكّانُ بعضِ هذه المناطقِ لم يسمعوا بأنّ الرّوس دخلوها، وحتّى حين خرجوا بعد سبعين سنة، لم يسمعوا بذلك، ولم يروهم."

أسعد بهذه الجملِ المتناثرة عمليّا يقول لنا الكثيرَ عن ممارسات وأسباب أدّت لانهيار الاتحاد السوفياتيّ وقبل ودون أن ندبّها في ظهر ال- "سي آي إيه"، يقولُها بنقد ذاتيّ موضوعيّ. وهو الذي يشهد على نفسه أنه وإن ترك الحزبَ الشيوعيّ الفلسطينيّ تنظيميّا، لكنه ما زال شيوعيّ الأفكار. 

ينقلنا الراوي في تدرّجه الروائيّ الاسترجاعيّ، إلى مونولوج داخليّ، إن صحّ التعبير، عند بختيار قيّم ضريحِ دانيال، وهو يغادر بيت الحاج عبد الرّحمن، (ص 58-59) يقول فيه:

"ما الذي حمل فتى يافعا إلى قطع آلاف الأميال... هربا من الموت الذي لم يترك أحدا من عائلته، فهام في الأرض يبحث عن وطن جديد، وربّما عن أهل آخرين؟"

ويسرح بختار بعد تساؤلاته المونولجيّة هذه، فيقول: 

"كان المشهد رماديّا على مدّ النظر وو... فانعكست أشعّة الشمس المسرعة نحو المغيب وو... لتستريح على أطرافِ سمرقند محمّلةُ بأخبارِ العابرين إلى بقاع الأرض مَن ضاقت بهم أوطانُهم، فراحوا يبحثون عن أوطانٍ جديدة، أو الذين أقنعوا أنفسَهم بحقّهم في امتلاك أوطان الآخرين غصبا ورغما عنهم. يمضي العابرون وتبقى حكاياتُهم، وسمرقند كغيرها من المدن... فإنّ المدنَ تلفظ الغرباءَ أيضا حتى وإن دخلوها عنوة..."

يذهب بنا الراوي ص62 إلى البطل يحدّث نفسه قائلا:

"هربت من بغدادَ بعد أن حاصرتني الغربة في وطني..."

ويستأنف الراوي ص67:

"شريطٌ من الذكريات حملت مالك (أليشير، علي شير، البطل) إلى بلاد لم يكن يحلم أن يراها ذات يوم... لكن الماضيَ لا يزال يشدّه، ولا يملك فكاكا منه، لا تزال بغدادُ تأبى الرّحيل..."

يأخذنا الراوي مع البطل في حلم إلى مدينة "خيفا"، التي ينتصبُ على مدخلها تمثالٌ كبير للعالم أبي جعفر الخوارزمي، ص80، وفي الحلم:

"كأنّ الزمنَ يعيد نفسَه، هرب علماءُ بغدادَ بعد دمارها، وإحراقِ "دار الحكمة"... إلى "خيفا" وأعادوا بناءَ المدينة على شكل بغداد... وقف أمام المدينة. رأى بغداد، ورأى المغول، القدامى والجددَ، يحرقون المدينةَ ويدمرونها..."

ثمّ يأخذنا الرّاوي مع البطل ليقول ص109:

"الأحلام لا تنبت في ركام الأزمنة. لا مكان لك وسط هذا الدّمار. سقطتْ أحلامك يوم رحلت عن بغداد. غريب أنت هاهنا، ولا أحلامَ للغرباء... وقد قرّر أن يضع حدّا لهذا التيه."

وفي ص171 يردّ على أسماك البحيرة من على شرفة المنزل الّذي خُصّص لإقامته في عزبة حيدر:

"كلُّهم رحلوا، لم يبقَ إلاي، أنا الغريب." ويسترجع كلاما للشيخ حيدر:

" هذه البلادُ يا بنيّ غزاها الغرباء من كلِّ لون وعرق، كلُّهم رحلوا، وبقي أهل البلاد، لأن الغرباءَ وحدهم يرحلون، أما أهلُ البلاد فلا يرحلون، وإن رحلوا لا يبتعدون عن الديار، يبقون حولها، يدورون كالفراشات لا تفارق المصابيح، وإن ابتعدوا، تسكن أرواحُهم في زوايا بيوتهم، أرواحُهم تنتقل من جسد لآخر، أما أنا فآمنت أن روحَ ابني تيمور حلّت فيك وسكنتك، لا بدّ أنها كذلك."   

ما الذي يقوله أسعد في كلّ ذلك؟ أو ما الذي أردته من اقتباس كلّ ذلك؟!

وجدتُّني أرى في مالك، ذاك اليافعِ البغداديّ الذي رأى بغدادَ مدمّرة، وراحَ يتيه في فيافي العراق وإيران وتركمنستان وأفغانستان وليستقرّ في سمرقند أوزبكستان متبادلا مع حلمه الذي رحل خلفه، ثريّا الأوزبكيّة الصبيّةِ التي التقاها في ضريح دانيال في الموصل، القولَ:

-         هذا هو منفاي الأخير...

-         لماذا لا تقول، مستقرُّك الأخير...؟!

-         لا فرقَ يا ثريا... لا فرقَ... كلُّها غربة...    

وجدّتُني أرى فيه الفلسطينيّ، وهذا ما أراد لنا أسعد أن نفهمَ، ولا أظنُّني مخطأً حتّى وإن نفى أسعد ذلك!

لستُ ناقدا، وفي مناسبات قلت، لا أحسدُ النقّادَ ولا أغبطُهم، ولكنّي كقارىء أقول: نحن أمام رواية يأخذنا فيها الكاتب في رحلة جغرافيّة وتاريخيّة نعود منها عارفين كثيرا جغرافيّا وتاريخيّا واجتماعيّا حتّى. روايةٍ تتناول طروحات في قضايا أشغلتنا وتشغلنا وتناولها الكاتب من باب النقد الذاتي، وبلغتنا الفلاحيّة "وضع الحدّ في مارسنا" وليس من باب: "إن ما طلعت الخبيزة الحق على الإمبرياليّة والصهيونيّة". روايةٍ تتناول أفكارا وأطروحاتٍ تستفزّ الدّماغ.

وقد حملتْ الرواية رسائل هامّة ووصلت.

سعيد نفاع

مداخلة في أمسية تكريميّة

نادي حيفا الثقافي -  1 آذار 2018

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
تعليقات